Lê Công Định

3 hrs ·

Xin giới thiệu một bài viết tuyệt vời của nhạc sĩ Tuấn Khanh.

https://nhacsituankhanh.wordpress.com/2015/05/08/su-that/

Nhạc sĩ Tuấn Khanh viết:

Lịch sử đã mở ra nhiều góc cạnh của sự thật, cho dù sự thật đó được rao giảng, bị cưỡng ép như thế nào đi nữa. Sự thật là lối đi mà số phận dân tộc nào may mắn mới qua suốt được trên con đường đó, để lớn khôn qua thời gian. Nếu không, dối trá sẽ làm mù lòa dân tộc và đẩy quốc gia vào tăm tối.

Với xứ Mít, với VC, làm sao có sự thực lịch sử. Chúng bịp suốt, làm sao biết đâu là sự thực?

Theo GCC lịch sử Mít, chỉ có thể biết nhờ/qua… giả tưởng.
Đọc tiểu thuyết, thí dụ!
Với lịch sử thời kỳ 1954, đọc "Bếp Lửa" của TTT.
Với cú CCRD, đọc "Ba Thằng Lăng Nhăng" của Tô Hoài…

Kẹt quá thì đọc trang... Tin Văn!

Ngay cả với thế giới, họ cũng phải sử dụng cách này, khi không làm sao kiếm ra được sự thực, thì bèn đề nghị 1 thứ sự thực của…  giả tưởng
Trường hợp Hitler, thí dụ, đám tiểu thuyết gia đưa ra hằng hà giả tưởng, để giải thích lịch sử Hitler, do làm sao mà ông thù Do Thái đến như thế.
Cũng thế, với xứ Mít.
Có hai đề nghị của… GCC, xem ra có lý, về hai cuộc chiến thần thánh, chống Tẩy, và chống Mẽo. Cả hai đều do VC bịp và cả nước Mít bị bịp.
Bịp ra làm sao thì GCC đã giải thích rồi.
Hilary Mantel, một nữ tiểu thuyết gia, chuyên viết những đề tài lịch sử, khi trả lời tờ The Paris Review, cho biết, bà hụt cơ may làm sử gia nên đành chọn thứ sái của nó!
Tuyệt!

INTERVIEWER
You started with historical fiction and then you returned to it. How did that happen?

MANTEL
I only became a novelist because I thought I had missed my chance to become a historian. So it began as second best. I had to tell myself a story about the French Revolution-the story of the revolution by some of the people who made it, rather than by the revolution's enemies.

INTERVIEWER
Why that story?
*

Milovan Djilas - Nói chuyện với Stalin

Phạm Nguyên Trường dịch (a)

Lời nói đầu của tác giả: Trí óc con người ta thường tự xoá đi những cái vô ích, chỉ giữ lại những điều cần thiết nhất cho những mối quan hệ về sau. Nhưng đây cũng chính là thiếu sót của nó. Trí óc luôn luôn thiên vị, nó luôn luôn cải biến hiện thực đã qua cho phù hợp với nhu cầu của hiện tại và hi vọng của tương lai.

Note: Ý này, Tsvetan Todorov viết, theo GCC, thú/đúng hơn:
Commemoration is always the adaptation of memory to the needs of today.
Tưởng nhớ, hoài niệm…  luôn luôn là sự sửa lại hồi ức cho hợp với nhu cầu hiện tại.
Cynthia Ozick trích dẫn, trong bài viết “Who owns Anne Frank?" (1)
Chính là vì sửa lại hồi ức, mà cuốn nhật ký của Anne Frank, bị chính ông bố làm cho nó biến dạng, để cho hợp với nhu cầu hiện tại!
Bởi thế mà thế giới, khi chúng bịa ra lịch sử, chúng bèn ghi lại, và 50 năm sau, bạch hóa. Tụi Mẽo, khi chúng phịa ra cú Vịnh Bắc Bộ, 50 năm sau, tự chúng khui ra, để cho nhân loại biết, chúng ông phịa ra để dội bom Bắc Kít, phong toả Cảng Hải Phòng, để bắt Bắc Kít vô bàn hội nghị, để rút khỏi xứ Mít trong danh dự!

Xứ Mít VC không có trò bạch hóa. Không làm sao biết sự thực lịch sử với VC. Vô phương!

Nhật Ký Đặng Thuỳ Trâm, một em Bắc Kít bị trù, bị tống đi Miền Nam chiến đấu, nghe nói còn bị bồ đá đít, vậy mà dưới bàn tay phù thuỷ của VC biến thành 1 thứ "Đường Ra Trận Mùa Này Đẹp Lắm"!

Hai cuộc chiến, như GCC chứng minh, đều do VC phịa ra, để có cớ chiếm cả nước Mít, cho tham vọng của chúng.
Cả hai cuộc chiến, đều có thể tránh được hết. Đau thế.
Thành ra phải có 1 tên VC đủ can đảm, bản lãnh, mà phải thứ cực bự, tay đầy máu Mít, tức những tên mà chúng gọi là Việt Gian, là Ngụy, là tội đồ, là có nợ máu với nhân dân...  phải có 1 tên đó, sám hối, thì may ra mới có hy vọng.

Hàng triệu triệu con người chết, trong và sau cuộc chiến, cả 1 đất nước ly tán, không bao giờ có thể hàn gắn - hận thù Nam Bắc chỉ trở nên khủng khiếp kể từ sau 30 Tháng Tư 1975 - chỉ để đưa 1 tên chăn trâu, 1 tên y tá, một tên lú lẫn, lên làm nguyên thủ quốc gia, tất cả đều do VẸM gây ra.

Đó là sự thực lịch sử của xứ Mít.

Mistaken ideas always end in bloodshed, but in every case it is someone else's blood. This is why our thinkers feel free to say just about everything.  
-CAMUS
Tư tưởng lầm lạc đưa đến biển máu, nhưng máu của kẻ khác, đếch phải của những tổ sư VC, như chính trị viên NN, thí dụ!

Sacrifice the children-an old story, pre-Homeric-so that the nation will endure, to create a legend.
-ALEKSANDER WAT
Hy sinh con nít - chuyện cổ xưa, từ hồi tiền sử, tiền-Homer - nhờ vậy xứ VC còn hoài, như huyền thoại Phù Đổng Thiên Vương về anh lính Cụ Hồ!

Sau cùng, có thể nói, Anne Frank biểu tượng hóa quyền uy, của chỉ một cuốn sách. Do cuốn nhật ký mà cô giữ và viết, từ 1942 đến 1944, cô trở thành một hình tượng đáng nhớ nhất, bật ra từ cuộc thế chiến thứ hai – ngoài Hitler ra, tất nhiên, người lèm bèm [proclaimed] về cuộc đời, và những niềm tin của mình, ở trong một cuốn sách.
Một cách nào đó, có thể coi Lò Thiêu bắt đầu bằng một cuốn sách và chấm dứt bằng một cuốn sách khác.
Tuy nhiên, chính là cuốn của Anne Frank, sau cùng đã vượt lên - một tác phẩm của sự từ tâm, rắc rối, đa đoan sống dai hơn một tác phẩm đơn giản và độc ác - và đưa được đứa bé thứ nhì (1) nổi tiếng nhất trong lịch sử, vào vòng tay của thế giới.
*

(1) Đứa bé thứ nhất, là Chúa Giê Su

From:
To:
CC:
Subject: Re: Help
Date: Sat, 05 Jan 2008 16:50:15 -0500
Dung roi,
Chua Giesu Hai Dong, l'enfant Jesus.
----- Original Message -----
From:
To:
Cc:
Sent: Saturday, January 05, 2008 4:21 PM
Subject: Help

(Thethaovanhoa.vn) – Khi cả thế giới mãn nhãn với màn phô trương sức mạnh quân sự tối tân nhân kỷ niệm 70 năm ngày chiến thắng phát xít (9/5) của Nga, hàng nghìn người dân cũng đã tụ tập ở thủ đô Washington của Mỹ để chiêm ngưỡng màn trình diễn của hàng chục phi cơ từ thời Thế chiến II.
Cuộc duyệt binh mừng Ngày chiến thắng vừa diễn ra ở Quảng trường Đỏ, Moskva đã thực sự khiến người xem mãn nhãn, không hổ danh là lễ duyệt binh hoành tráng nhất trong lịch sử từ trước tới giờ. (b)

Note: Cuộc diễn binh của Nga, có gì tương tự với VC nhân ngày 30 Tháng Tư vừa rồi. Có cái gì giống như ngọn đèn trước khi tắt bèn rực lên 1 phát!
Tờ The New Yorker cũng có ý này, qua bài viết của họ:

“The May 9 parade in Moscow is not a parade commemorating the victims and the heroes of the war—it is a parade of loyalty to Putin and his state,” Oleg Kashin, a Russian blogger, wrote.

The commemoration of the Second World War has gone through several phases in Russia. Immediately following the war, Stalin played down the enormous sacrifice of the Soviet people. The death toll was reported as seven million, so that it would be the same as Nazi Germany’s losses; severely disabled soldiers were removed to the remote Valaam Island, so that their presence would not remind people of the monstrosity of the war. Georgy Zhukov, the most prominent war general, was appointed military commander of a provincial region, so that his glory would not interfere with Stalin’s absolute power. Three years after the victory, the May 9th holiday was made an ordinary work day—Stalin was concerned that too much celebration would imbue veterans with excessive pride and feelings of independence.

Ngày kỷ niệm Chiến Thắng của Liên Xô, biến đổi ý nghĩa theo thời gian, theo từng ông Trùm Đỏ. Với VC, ngày 30 Tháng Tư năm nay, quả có 1 ý nghĩa đặc biệt.
Nó thật cần như 1 ngày hòa giải, nếu như VC thật sự muốn hòa giải.
Nhưng nó cũng thật cần, như 1 cú giẫy chết của VC!
Chím Báo Bão, là thế!
Từ điển VC không có từ Nazi. Chúng gọi chiến thắng Nazi là chiến thắng Phát Xít.
Tếu thế!

Pham Nguyen Truong

9 hrs ·

Nhà thơ Nguyễn Duy: TUYÊN BỐ TỰ XOÁ TÊN KHỎI CÁC HỘI ĐOÀN
Cần thoát mọi vướng buộc để có thể được thảnh thơi làm một người tự do, tôi tuyên bố tự xoá tên khỏi các hội đoàn mình đang là thành viên
1- Hội Nhà Văn Việt Nam
2- Hội Nhà Văn Tp. Hồ Chí Minh.
3- Ban Vận Động Thành Lập Văn Đoàn Độc Lập Việt Nam
Sài Gòn, 09 tháng Năm, 2015
NGUYỄN DUY

• 

Quoc Tru Nguyen I am a writer. It's my job to be alone. Mới đọc 1 câu của Anne Enright. Share with U

---

The destruction of Vukovar and Sarajevo will not be forgiven the Serbs. Whatever moral credit they had as the result of their history they have squandered in these two acts. The suicidal and abysmal idiocy of nationalism is revealed here better than anywhere else. No human being or group of people has the right to pass a death sentence on a city.
    "Defend your own, but respect what others have,” my grand-father used to say, and he was a highly decorated officer in the First World War and certainly a Serbian patriot. I imagine he would have agreed with me. There will be no happy future for people who have made the innocent suffer.
Here is something we can all count on. Sooner or later our tribe always comes to ask us to agree to murder.
    "In the hour of need you walked away from your own people," a fellow I know said to me when I turned down the invitation.
    True. I refused to turn my conscience over to the leader of the pack. I continued stubbornly to believe in more than one truth. Only the individual is real, I kept saying over and over again. I praised the outcast, the pariah, while my people were offering me an opportunity to become a part of a mystic whole. I insisted on remaining aloof, self-absorbed, lovingly nursing my suspicions.
    "For whom does your poetry speak when you have no tribe anywhere you can call your own?" my interlocutor wanted to know.
    "The true poet is never a member of any tribe," I shouted back. It is his refusal of his birthright that makes him a poet and an individual worth respecting, I explained.
    This wasn't true, of course. Many of the greatest poets in the history of the world have been fierce nationalists. The sole function of the epic poet is to find excuses for the butcheries of the innocent. In our big and comfy family bed today's murderers will sleep like little babies, is what they are always saying.
    On the other side are the poets who trust only the solitary human voice. The lyric poet is almost by definition a traitor to his own people. He is the stranger who speaks the harsh truth that only individual lives are unique and therefore sacred. He may be loved by his people, but his example is also the one to be warned against. The tribe must pull together to face the invading enemy while the lyric poet sits talking to the skull in the graveyard.

    For that reason he deserves to be exiled, put to death, and remembered.

Nhà thơ thứ thiệt đéo là thành viên của bất cứ bộ lạc nào!