|
Georgy Ivanov (1894-1958)
Along with his
fellow emigre, Marina Tsvetaeva, Georgy Vladimirovich Ivanov is one of the
very greatest Russian poets of the last century. As a young man he had been
close to the Acmeists. For several years after settling in Paris with his
wife (the poet and memoirist Irina Odoevtseva) Ivanov wrote little, but
in the late 1920s he began the poems for which he is remembered - poems of
brilliant despair that at once anticipate Existentialism and look back to
the French Symbolists, and to their Russian translator, Innokenty Annensky.
Ivanov went on writing more and more subtly, his perfect mastery of traditional
form offsetting an ever more startling emotional directness. He composed
much of his finest work during his last few months, when he knew he was dying.
Ivanov was a controversial figure. He enraged Akhmatova, Nadezhda Mandelstam and others by publishing a memoir, Petersburg Winters, that mixes fact, rumor and personal fantasy and was taken more literally than Ivanov intended. He was accused of Nazi sympathies, although he had been writing thoughtfully, from as early as 1933, of the dangers of Nazism and the temptation it held for Russian émigrés. He was even accused of complicity in a murder in St Petersburg - a false rumor that pursued him nearly all his life as an emigre. This hostility towards Ivanov can best be understood as symptomatic of a general malaise. The Russian emigres were as cut off from French culture as from the Soviet Union. Most French writers - both before and after the Second World War- were pro-Soviet and they and the emigres looked on one another with suspicion. In their isolation the Russians were all too prone to feuding, and Ivanov fought his corner fiercely, although a recent biographer calls him a 'lamb in wolf's clothing' . Until the last years of the Second World War the Ivanovs were wealthy; Odoevtseva's father, a rich lawyer in Riga, supported them during their first decade in Paris and left Odoevtseva a large inheritance when he died in 1933. Much of the hostility directed at the Ivanovs was probably inspired by envy. But by the end of the war they were penniless. Their gold had been stolen; their fine villa in Biarritz had been destroyed during an Allied bombing raid and - with Latvia now a part of the Soviet Union - there was no more income from their property in Riga. 1955 the Ivanovs had to leave Paris. From then until Ivanov's death they lived not far from Nice - in a home for old people with no citizenship. Poems 1943-58 - the last book Ivanov himself prepared - carne out soon after his death. Odoevtseva then compiled the cycle 'Posthumous Diary', writing down some poems from memory. G. S. Smith writes of Ivanov's last poems: 'An ageing, careworn man, almost always alone and speaking to himself (except in a few love poems, among the most delicate ever writ- ten in Russian), quietly probes the balmy-rosy atmospheric permutations of an alien Mediterranean coastline into which remembered snowstorms threaten to intrude. Among pro- vocatively offhand gestures about the pointlessness of it all, potentially redemptive values drift in with the snow, evoked and guided by the formal mastery of their verbal articulation. In summer 1918 Maxim Gorky initiated an ambitious publishing venture: 'World Literature'. Its aim was to make the great works of world literature accessible to the masses and also to provide a source of income for Petrograd's starving writers and scholars. Many important writers - Blok, Mandelstam, Gumilyov, Khodasevich, Zamyatin, Chukovsky - were involved. Among the poets Ivanov translated were Gautier and Baudelaire and (with the help of a crib) Wordsworth, Coleridge and Byron. His rhythmically inventive translation of Coleridge's 'Christabel', edited by Gumilyov, always remained important to him; Ivanov revised it over the decades and was trying to republish it as late as 1953. In 1956 Ivanov referred to Kuzmin as 'the teacher of my youth'; earlier, in Petersburg Winters, he wrote that Kuzmin had taught his generation to celebrate the everyday - calmly, intimately, without the hysteria of the Symbolists. In several late poems he remembers Gumilyov and Mandelstam; he seems never to have broken off his inner dialogue with both. Ivanov's post-war work, always in traditional forms, is startlingly fresh in its colloquial diction; some poems are as simple and musically perfect as the best of Verlaine; others as bold in their thoughts and imagery as the later work of Paul Celan. In Poems I943-58 Ivanov alludes several times to 'I go outside to find the way', Lermontov's eloquent expression of a sense of isolation from other human beings and of unity with the cosmos; having to learn this poem by heart, at the age of fifteen, was the beginning of Ivanov's love of poetry. In his very last poems Ivanov, like so many Russian poets before him, turns to Pushkin: 'Posthumous Diary' opens with one of the most moving poems ever addressed to him. *
It's good that Russia has no Tsar,
it's good that Russia's just a dream, it's good that God has disappeared, that nothing's real, except the stars in icy skies, the yellow gleam of dawn, the unrelenting years. It's good that people don't exist, that nothingness is all there is, that life's as dark and cold as this; until we couldn't be more dead, nor ever were so dark before, and no one now can bring us aid, nor even needs to any more. (1930) Stephen Capus Thật tốt nếu như Nga không có Nga Hoàng Thật tốt nếu như Nga chỉ là một giấc mộng Thật tốt nếu như Chúa biến mất Rằng, chẳng có gì thực, ngoại trừ những vì sao Trên bầu trời giá lạnh, Màu vàng rực rỡ của buổi rạng đông Những năm tháng dài dài Cứ thế trôi đi Không ngừng nghỉ Thật tốt nếu như không có cái giống người được gọi là Mít - ấy chết xin lỗi – nhân dân Nga Rằng, ở đó, hư vô là tất cả Và đời thì tối và lạnh như thế này này Cho tới khi chúng ta chết hơn cả chết Tối như chưa từng u tối hơn Và chúng ta chẳng cần thằng đéo nào cứu giúp Nhu cầu ư, đi chỗ khác chơi! * To Alexander Pushkin
I dearly, dearly long to be with you,
to sit and chat with you, drink tea with you. You'd do the talking - I would be all ears; your voice grows ever dearer with the years. You, too, knew grief and fury and disdain; you, too, died slowly, slowly and in pain. (1958) Robert Chandler Gửi ông nhà thơ của GCC Gấu thèm ơi là thèm lại ngồi với ông anh nhà thơ Ở Quán Chùa chứ ở đâu nữa Thèm ly cà phê, cái bánh sừng bò Ông anh nói, Thằng em dướn dài cổ nghe Giọng ông anh ngày càng âm u Cái gì gì, Tên tội đồ, đứa con tư sinh, trở về cố quận... Nhất là sau khi ra tù Ông anh, tất nhiên thì rất rành đau thương, giận dữ, Và khinh bỉ, chán chường Lũ chó Từ từ đi xa, từ từ đi, trong đau đớn. * No more brushing of teeth
or shaving of cheeks. 'There are things you must say before you die.' Eternity's door stands open wide. And 'It's time, my friend, it's time!' Time for mind and heart to be clear and give life a heart-warming cheer. Time for the wise words of the old whose soul is at peace with the world ... Before I die I have nothing to say. (1958) Robert Chandler
http://www.newyorker.com/magazine/2016/09/26/california-poem California Poem
By Johnny Cash There’s trouble on the mountain And the valley’s full of smoke There’s crying on the mountain And again the same heart broke. The lights are on past midnite The curtains closed all day There’s trouble on the mountain The valley people say. —Johnny Cash (1932-2003) Thơ, California
Có "trouble" ở núi Thung lũng đầy khói Có khóc lóc ở núi Và cũng vưỡn trái tim lại vỡ ra Quá nửa đêm, ánh sáng Màn cửa đóng suốt ngày Có "trouble" ở núi Thung lũng chúng nó nói Charles Simic Seeing Things A wind toy on a string. Saw a street in hell and one in paradise. Saw a room with a light in it so ailing It could’ve been leaning on a cane. Saw an old man in a tailor shop Kneel before a bride with pins between his lips. Saw the President swear on the Bible while snow fell around him. Saw a pair of lovers kiss in an empty church And a naked man run out of a building waving a gun and sobbing. Saw kids wearing Halloween masks Jump from one roof to another at sunset. Saw a van full of stray dogs look back at me. Saw a homeless woman berating God And a blind man with a guitar singing: “Oh Lord remember me, When these chains are broken set my body free.” Nhìn sự vật
Tớ tới
đây hồi trẻ Cái chong chóng trên sợi dây [Cái diều trên sợi dây] Nhìn con phố, địa ngục Nhìn con khác, thiên đàng Nhìn căn phòng với 1 tia sáng ở trong đó, èo uột làm sao Nó có thể tựa lên 1 cái gậy Nhìn ông già trong tiệm may Khoá môi bằng đinh ghim Quì trước cô dâu Nhìn Tông Tông thề bồi với cuốn Kinh Thánh Trong khi tuyết rơi quanh Xừ Luỷ Nhìn cặp tình nhân hôn nhau trong ngôi nhà thờ rỗng Và 1 người đàn ông trần truồng chạy ra khỏi 1 toà biu đing Tay cầm súng vẩy vẩy, miệng sụt sùi khóc Nhìn con nít đeo mặt nạ Halloween Nhảy từ mái nhà này qua mái nhà khác vào lúc hoàng hôn Nhìn 1 chiếc xe van đầy chó hoang ngoái nhìn lại tớ Nhìn 1 bà không nhà riếc móc Chúa Và 1 anh mù với chiếc đàn ghi ta, và hát: "Ôi Chúa, hãy nhớ tới con Khi những chiếc ghế này gãy, giải thoát thân thể con" [Khi những sợi xiềng này gãy, giải thoát thân thể con] Erratas: wind toy, ở đây, là con diều, đi với cái tít là seeing things. Câu chót, chains, những sợi sên, xiềng, không phải những chiếc ghế. Sorry. NQT Charles Simic
HISTORY Our life stories are scary and droll, Like masks children wear on Halloween As they go from door to door Holding the little ones by the hand In some neighborhood long torn down, Where people ate their dinners In angry silence or quarreling loudly, When there was a knock on the door, A soft knock a shy boy makes Dressed in a costume his mother made. What's this you're wearing, kid? And where did you get that mask? That made everyone laugh here While you stood staring at us, As if you knew already we were history. Chuyện
Chuyện đời chúng ta,
hai hãi và hài hàiNhư mặt nạ con nít mang ngày Hội Ma Khi chúng đi từ nhà này qua nhà khác Đứa lớn dắt đứa bé Trong một lối xóm, hoang tàn, từ hồi nảo hồi nào Khi mọi người dùng bữa tối Trong im lặng giận dữ, hay cãi nhau ỏm tỏi Có tiếng gõ cửa nhè nhẹ Như khều khều, gãi gãi, Của 1 đứa bé cả thẹn Mặc bộ đồ má nó may Mi mặc thứ chi kỳ quá, thằng cu Tí? Và, tiện thể, mi lấy ở đâu ra cái mặt nạ đó? Làm mọi người bật cười hô hố Trong khi bạn đứng nhìn chúng tôi Như thể bạn biết, từ thuở "xưa rồi Diễm ơi", chúng ta là... chuyện A child lifted in his mother's
arms to see a parade To the pigeons crowding around
his feet in the park, The blind woman who may know
the answer recalls Glide one night all lit up past
her kitchen window Granta: Summer 2013: Travel Vĩnh Cửu Đứa bé níu tay
mẹ, cố ngước nhìn đám rước ngày 30 Tháng
Tư 1975 Và cái tay già
khằn, vừa lùn vừa lé, đang ném những mẩu bánh
mì cho đàn bồ câu Người đàn bà mù
có thể có câu trả lời
Nhớ lại Đã có 1 lần nhìn thấy 1 con tầu to bằng cả 1 góc biển Đông, Chạy suốt mảnh đất hình chữ S Đưa bà và hai đứa con đến bến cảng Xề Gòn Trong 1 đêm tối thui, bão tố đầy trời. Live at Club Revolution Our nation's future's coming
into view
Once we were a large wedding
party. It's time to burn witches again, Charles Simic
Nhạc sống tại Câu Lạc Bộ Cách
Mạng Thành Hồ Tương lai xứ Mít đi vô
tầm nhìn Một lần tụi này tham
dự tiệc cưới của 1 đại gia Đã đến giờ lại thiêu
sống lũ phù thuỷ
Vị mục sư la lớn với giáo đoàn Quăng cuốn Thánh Kinh lên trần nhà Có phải mấy cái xịp đỏ lòm của kỳ nữ KC, Chúng ta nhìn thấy bay trên nền trời tối thui mùa đông Thành Hồ? Hay chỉ là 1 chú quạ đem về nhà phần chia những xác chết vì xe cán trong ngày? Mother Tongue That's the one the butcher Where a black cat will leap Charles Simic Tôi êu tiếng nước tôi Đó là thứ tiếng
mà tay đồ tể Nơi con mèo đen nhảy
qua cái bếp lò lạnh tanh Bữa rượu nhỏ Nàng không tin
nàng còn xinh Đặng Lệ Khánh Note: Bắc Kít nói,
Hồng ơi là Hồng! Tks Người Huế cũng nói "hồng
ơi là hồng!", nhưng nói như vậy thì hơi "liếng"
. Tôi tính chỉ dịch
thơ, và dịch 1 số truyện ngắn, và bỏ hết những mục khác,
nhưng chưa được. Tks agian Tks.
THƠ MỖI NGÀY
EUGENIO
DE ANDRADE (1923-2005)
BRIEF SEPTEMBER ELEGY
BI KHÚC NGẮN THÁNG
CHÍN Tôi
không biết bằng cách nào bạn tới
Nguyễn Quốc Trụ dịch To look at the river made of
time and water To be aware that waking dreams
it is not asleep To see in the day or in the year
a symbol To see in death sleep, and in
the sunset At times in the evenings a face They say that Ulysses, sated
with marvels, It is also like the river with
no end -W.S.M. J.L. Borges ARS POETICA Nhìn dòng sông
dệt bằng thời gian và nước Và để ý rằng thì
là, những giấc mộng thức, thì không phải là
ngủ Là nhìn ra, trong
ngày, hoặc trong năm, một biểu tượng Để nhìn ra trong giấc
ngủ sâu như cái chết, trong hoàng hôn, Có những lúc vào
buổi chiều, một khuôn mặt Người ta nói là
Anh Cu Gấu, Nó cũng là dòng
sông chẳng tận cùng ELEGY Three very ancient faces stay
with me: -A.R. J.L. Borges Bi Khúc Có những khuôn
mặt từ đời nào đời nảo
Charles Simic
HISTORY Our life stories are scary and droll, Like masks children wear on Halloween As they go from door to door Holding the little ones by the hand In some neighborhood long torn down, Where people ate their dinners In angry silence or quarreling loudly, When there was a knock on the door, A soft knock a shy boy makes Dressed in a costume his mother made. What's this you're wearing, kid? And where did you get that mask? That made everyone laugh here While you stood staring at us, As if you knew already we were history. 
Chuyện
Chuyện
đời chúng ta, hai hãi và hài hàiNhư mặt nạ con nít mang ngày Hội Ma Khi chúng đi từ nhà này qua nhà khác Đứa lớn dắt đứa bé Trong một lối xóm, hoang tàn, từ hồi nảo hồi nào Khi mọi người dùng bữa tối Trong im lặng giận dữ, hay cãi nhau ỏm tỏi Có tiếng gõ cửa nhè nhẹ Như khều khều, gãi gãi, Của 1 đứa bé cả thẹn Mặc bộ đồ má nó may Mi mặc thứ chi kỳ quá, thằng cu Tí? Và, tiện thể, mi lấy ở đâu ra cái mặt nạ đó? Làm mọi người bật cười hô hố Trong khi bạn đứng nhìn chúng tôi Như thể bạn biết, từ thuở "xưa rồi Diễm ơi", chúng ta là... chuyện Note: GCC dùng Ipod chôm bài thơ trên, tính không mua. nhưng lật lật, thấy được quá, bèn... Fall 2016
I came here in my youth,Seeing Things A wind toy on a string. Saw a street in hell and one in paradise. Saw a room with a light in it so ailing It could’ve been leaning on a cane. Saw an old man in a tailor shop Kneel before a bride with pins between his lips. Saw the President swear on the Bible while snow fell around him. Saw a pair of lovers kiss in an empty church And a naked man run out of a building waving a gun and sobbing. Saw kids wearing Halloween masks Jump from one roof to another at sunset. Saw a van full of stray dogs look back at me. Saw a homeless woman berating God And a blind man with a guitar singing: “Oh Lord remember me, When these chains are broken set my body free.” —Charles Simic Charles Simic has been Poet Laureate of the United States. His most recent books are The Lunatic (poetry) and The Life of Images (prose). Note: Hai bài thơ mới nhất của Charles Simic.
Thơ Mỗi Ngày
The Mythical Founding of Buenos Aires
FONDATION MYTHIQUE
DE BUENOS AIRES C'est donc par
ce Plata boueux et rêvasseur Regardons de plus
près. Le fleuve en ce temps-là Quoi qu'il en soit,
les preux arrivaient de la mer, Ils épinglèrent
sur la côte des chaumières Et le damier de
la grand-ville commenca. Rose comme un revers
de carte, la première Boiteux comme sa
valse et son Italien Le désert
était tout embaumé de cigares. Pas de commencement
possible à Buenos Aires. 1. Le navigateur
Juan Diaz de Solis, dont ce vers dit assez le triste sort. Gốc gác huyền hoặc của Buenos
Aires
Hãy nhìn
thật gần.
Imaginary Beings Book
The Sphinx
The Sphinx found on Egyptian monuments (called "Androsphinx" by Herodotus, to distinguish it from the Greek creature) is a recumbent lion with the head of a man; it is believed to represent the authority of the pharaoh, and it guarded the tombs and temples of that land. Other Sphinxes, on the avenues of Karnak, have the head of a lamb, the animal sacred to Amon. Bearded and crowned Sphinxes are found on monuments in Assyria, and it is a common image on Persian jewelry. Pliny includes Sphinxes in his catalog of Ethiopian animals, but the only description he offers is that it has "brown hair and two mammae on the breast." The Greek Sphinx has the head and breasts of a woman, the wings of a bird, and the body and legs of a lion. Others give it the body of a dog and the tail of a serpent. Legend recounts that it devastated the countryside of Thebes by demanding that travelers on the roads solve riddles that it put to them (it had a human voice); it devoured those who could not answer. This was the famous question it put to Oedipus, son of Jocasta: "What has four feet, two feet, or three feet, and the more feet it has, the weaker it is?" (1) Oedipus answered that it was man, who crawls on four legs as a child, walks upon two legs as a man, and leans upon a stick in old age. The Sphinx, its riddle solved, leapt to its death from a mountaintop. In 1849 Thomas De Quincey suggested a second interpretation, which might complement the traditional one. The answer to the riddle, according to De Quincey, is less man in general than Oedipus himself, a helpless orphan in his morning, alone in the fullness of his manhood, and leaning upon Antigone in his blind and hopeless old age. (1) This is apparently the oldest version of the riddle. The years have added the metaphor of the life of man as a single day, so that we now know the following version of it: "What animal walks on four legs in the morning, two legs at midday, and three in the evening?"
Tất cả thơ trong tập này, hóa
ra là Gấu dịch hết rồi!
Bèn post lại hai bài, mà, khi dịch, thì bèn nhớ, H/A & BHD ON THE BROOKLYN BRIDGE Perhaps you're one of the many
dots at sunset The one, whose family doesn't
want to hear from, And what about the one I'm always
hoping to run into? Trên cầu Brooklyn Bridge Có lẽ em là một
cái chấm nhỏ trong rất nhiều chấm chấm vào lúc
mặt trời lặn Hay là một cái
chấm mà gia đình không thèm muốn nghe nói
tới Tuy nhiên chán làm sao anh không làm sao nhớ ra nổi khuôn mặt em Ở tiệm cà phê Starbucks buổi sáng bữa đó Em có thể là một trong vài người lần lữa, Hay cái người mà đã biến mất từ MCNK [một chủ nhật khác] không hề có? Cái người mà anh lần cuối nhìn lại Như nhìn lại Xề Gòn Đã mất? WITH ONE GLANCE That mirror understood everything
about me * As I looked out of the window
today Not one leaf among them stirring *
Or how about the time when the
storm Với Cú
Nhìn
Cái gương biết mọi chuyện
về Gấu Cà Chớn Khi Gấu nhìn ra ngoài
cửa sổ bữa nay Không 1 chiếc lá
trong bọn chúng động đậy Hay là như thế nào,
ấy là nói về trận bão, Rain Quite suddenly the evening clears
at last Whoever hears it falling has
remembered This rain which spreads its
blind across the pane patio now no more. The evening's
rain 
LA PLUIE
Brusquement s'éclaircit le ciel
embarrassé : Je l'écoute ; à sa voix,
dans le soir remplacé, La rafale qui bat aux vitres aveuglées
Indécis d'un faubourg. A travers
la durée, Hoàn toàn bất thình
lình, sau cùng, buổi chiều sáng ra
To Whoever Is Reading Me You are invulnerable. Have they
not granted you, Gửi bất cứ ai đang đọc GCC Bạn thì “đả biến thiên
hạ vô địch thủ, kim cương bất hoại..” À UN POÈTE MINEUR Gửi nhà thơ làng
nhàng trong cõi thơ Mít, bạn của Gấu. Ở bên đó, bạn mình
bây giờ ra sao rồi, có còn giữ được, Dòng sông của những
năm tháng đếm được, vì tận cùng bằng 30 Tháng
Tư 1975, Trong những cây hoa lan
của bóng tối, Sau khi dịch bài thơ
gửi cho Joseph HV ở bên đó, lạ lùng làm sao, Gấu
kiếm ra bài thơ Hạnh Phúc,
ngày nào, bản tiếng Anh. Sau đây là bản
dịch đúng đắn, theo bản tiếng Anh. Gửi nhà thơ làng nhàng trong
tuyển tập thơ Hy Lạp Nó đâu rồi, bây
giờ, cái hồi ức những ngày của bạn trên trái
đất, những ngày mang nợ – hay hàm ân thì cũng
rứa - Happiness Everything happens for the first time. I saw something white in the sky. They tell me it is the moon, but what can I do with a word and a mythology. Trees frighten me a little. They are so beautiful. The calm animals come closer so that I may tell them their names. The books in the library have no letters. They spring forth when I open them. Leafing through the atlas I project the shape of Sumatra. Whoever lights a match in the dark is inventing fire. Inside the mirror an Other waits in ambush. Whoever looks at the ocean sees England. Whoever utters a line of Liliencron has entered into battle. I have dreamed Carthage and the legions that destroyed Carthage. I have dreamed the sword and the scale. Praised be the love wherein there is no possessor and no possessed, but both surrender. Praised be the nightmare, which reveals to us that we have the power to create hell. Whoever goes down to a river goes down to the Ganges. Whoever looks at an hourglass sees the dissolution of an empire. Whoever plays with a dagger foretells the death of Caesar. Whoever dreams is every human being. In the desert I saw the young Sphinx, which has just been sculpted. There is nothing else so ancient under the sun. Everything happens for the first time, but in a way that is eternal. Whoever reads my words is inventing them. Hạnh Phúc Em là Eve. Mọi chuyện xẩy ra lần đầu tiên, thoạt kỳ thuỷ. Tớ nhìn một cái gì trắng trên bầu trời. Họ biểu tớ đó là mặt trăng, nhưng tớ làm gì với một từ và môn thần thoại học Những cái cây làm tớ sợ tí tí. Chúng mới đẹp làm sao. Những con thú tới gần hơn, và tớ có thể nói cho chúng biết, tên của chúng Những cuốn sách ở trong thư viện không có chữ. Khi tớ mở, thì chúng mới nhẩy bổ ra. Đảo qua bàn thờ, tớ phóng chiếu hình dáng của Sumatra. Bất cứ kẻ nào bật que diêm trong đêm, kẻ đó phát minh ra lửa. Bên trong tấm gương, một tên Gấu Khác rình rập. Bất cứ kẻ nào nhìn biển, kẻ đó thấy Ăng Lê. Bất cứ kẻ nào bật lên một tiếng, Ngụy, kẻ đó gây ra cuộc chiến Mít! [Hà, hà, dịch loạn quá, trúng tùm lum tà la!] Tớ mơ thấy Sài Gòn, và những binh đoàn VC Bắc Kít tàn phá Sài Gòn Hãy tấn phong Tình Yêu, một khi mà chẳng có kẻ thắng cũng như người bại, nhưng cả hai đều đầu hàng. Hãy tấn phong ác mộng, nó bật mí cho chúng ta, rằng chúng ta làm đếch gì có quyền năng để xây lên Hỏa Ngục Đỏ. Bất cứ kẻ nào xuống 1 con sông, là sông đó, Mekong, và tên đó, Gấu! Bất cứ kẻ nào nhìn cái đồng hồ cát, là kẻ đó nhìn thấy đế quốc VC đang trên đà hủy diệt. Bất cứ kẻ nào chơi với dao, là kẻ đó tiên tri cái chết của Xê Da. Bất cứ kẻ nào mơ, thì kẻ đó là mọi con người Ở sa mạc, tớ nhìn thấy con Nhân Sư: Vừa mới được khắc, tạc! Chẳng có cái chó gì là “xưa rồi Diễm ơi” ở dưới ánh mặt trời! Mọi chuyện xẩy ra lần đầu, nhưng, theo đường hướng được gọi là thiên thu, vĩnh viễn Bất cứ vị độc giả nào đang đọc TV, là đang viết những dòng này. Olga Berggolts
Mùa lá rụng
Mùa thu ở Matxcơva trên các đại lộ Mùa thu,
mùa thu! Trên Matxcơva Ôi con tim
tôi, sao quá chừng đơn độc Khi tôi đã
không cần điều gì nữa Nụ cười nhạo báng,
hay chỉ không cẩn trọng? … Tôi một
mình cất bước ra ga Olga Berggolts
Mùa lá rụng
Mùa thu ở Matxcơva trên các đại lộ Mùa thu,
mùa thu! Trên Matxcơva Ôi con tim
tôi, sao quá chừng đơn độc Khi tôi đã
không cần điều gì nữa Nụ cười nhạo báng,
hay chỉ không cẩn trọng? … Tôi một
mình cất bước ra ga 
GCC chưa từng đọc nhà thơ này! Bài thơ mở ra tập thơ Rose Rose
is the name of a flower
or a dead girl You can place a rose in a warm palm or in black soil A red rose screams one with golden hair passed in silence Blood drains from the pale petal the girl's dress hangs formless A gardener tends tenderly to a bush a father who survived rages in madness Five years have passed since Your death flower of love that knows no thorn Today a rose bloomed in the garden memory of the living and faith have died. 1945 Hồng
Hồng là
tên một đóa hoaHay một cô gái đã mất Bạn để bông hồng trong lòng bàn tay ấm Hay trong đất đen Một bông hồng đỏ kêu thét Một bông tóc vàng qua trong im lặng Máu khô từ cánh hoa nhạt Chiếc áo dài của cô gái treo không hình dạng Người giữ vườn dịu dàng đưa tay tới bụi hoa Một người cha sống sót những cơn giận khùng điên Năm năm qua đi từ Em Chết Bông hoa tình chưa bao giờ biết gai hồng là gì Bữa nay, hồng nở nơi vườn hồi ức của người sống và niềm tin đã chết 1945 the face of the motherland
motherland is the land of childhood the place of birth that is the small most near motherland city town village street house backyard first love woods on the horizon graves in childhood one learns flowers herbs grains animals fields meadows fruits words the motherland smiles at first the motherland is something close by an arm's length away it's only later that it grows hurts bleeds bộ mặt quê mẹ
quê mẹ là miền đất của ấu thời nơi ra đời miếng gần nhất quê mẹ thôn làng thị tứ thành phố sân nhà phố tình đầu rừng nơi chân trời mả, mộ trong ấu thời bạn học hoa cỏ hạt loài vật cánh đồng bãi cỏ trái cây từ ngữ quê mẹ mỉm cười thoạt mà nói quê mẹ là một điều gì gần gụi như cánh tay nối dài chỉ mãi sau quê mẹ thọi bạn làm bạn đau làm bạn chảy máu Trong lời Tựa, Edward Hirsch, thi sĩ Mẽo, gọi Tadeusz Rozewicz là nhà thơ của những chối từ u ám, những phủ định nặng nề, a poet of dark refusals, hard negations. Một nhà thơ trần truồng, hay, không trinh nguyên. He is a naked or impure poet. "Tôi thăng hoa thơ.... mất trinh" [I crystalize impure poetry, he writes]. Một nhà thơ không ngừng chống thơ, an anti-poet relentlessly... Ôi chao, GCC thú thực, chưa từng biết tới thứ thơ mất trinh được thăng hoa, như trên. Đành phải bệ về! Được coi là nhà thơ ảnh hưởng nhất trong thế hệ thơ Ba Lan, trong có ông, Tadeuz Rozewicz là trong trong những chứng nhân lớn lao của thế kỷ 20. Thơ ông, được đánh dấu bởi 1 thứ chủ nghĩa tối thiểu nguyên sơ, bị ám ảnh bởi Lò Thiêu và sự thất bại của văn minh trong việc cứu chuộc nhân loại.
L'AUTOMNE Un cheval
s'écroule au milieu d'une allée Mùa Thu Lá thu phủ lên ngựa Tình đôi ta run run Và mặt trời cũng rứa. 
Apollinaire: Alcools Mùa thu bịnh Mùa thu bịnh và
đáng mê làm sao Mùa thu đáng thương,
tội nghiệp Ở nơi bìa rừng Ui chao, mùa thu, mùa,
tôi mới yêu làm sao
Những tiếng thì thầm của nó Những trái cây rụng xuống, không ai hái Gió và rừng đều thi nhau khóc Tất cả những giọt nước mắt, mùa thu, lệ thu, từng chiếc, từng chiếc Những chiếc lá con người dẫm lên Một con tàu chạy Và đời cứ thế mà trôi đi. GCC dịch |
