|
Chính trị và
Văn chương
"Văn
chương cần cho chính trị, trên tất cả, ấy là khi nó đem tiếng nói đến
cho bất cứ
cái chi chi chưa có tiếng nói; đem cái tên đến cho bất cứ cái gì chưa
có tên, đặc
biệt là cho những gì mà ngôn ngữ chính trị khu trục, hoặc toan tính khu
trục."
"Văn
chương thì cũng giống như cái tai nghe được những thứ quá sự hiểu biết
của ngôn
từ chính trị; như con mắt nhìn quá cái quang phổ được cảm nhận bởi
chính trị."
Italo
Calvino: Right and Wrong Political
Uses of Literature.
Chưa có
tên,
theo tôi, chính là cái xã hội Việt Nam hiện tại. Nó "không còn là" xã
hội chủ nghĩa, "chưa là" tư bản chủ nghĩa, không còn gì hết và cũng
chưa là gì hết.
Bênh nó, hoặc
chống nó, bằng những giọng điệu đao to búa lớn, đều không phải là giọng
điệu của
văn học, vì, cũng trong cùng bài, Calvino viết:
"Nobel
văn chương năm này được trao cho Eugenio Montale, [Nobel 1975], (1)
nhưng ít
người bây giờ còn nhớ, sức mạnh thơ của ông, là nó luôn luôn nằm thật
thấp,
không nhấn mạnh bất cứ kiểu gì, sử dụng một giọng điệu thực là khiêm
tốn, và hồ
nghi. Chính vì thế có nhiều người nghe, kéo dài ba thế hệ."
Tôi tin rằng,
giọng điệu đó, mới đích thị là thứ mà nhà văn trong nước cần, để gọi
tên cái vô
danh là xã hội Việt Nam hiện đại, để đem tiếng nói đến cho những người
chưa có
tiếng nói.
có hẹn với
ti vi
Nguyễn Ngọc
Tư
Cái quán đá
đậu đó chừng mười năm rồi mình không ghé. Một bữa tạt qua với bạn học
hồi cấp
ba, bật cười nhận ra những cái ghế gỗ xưa hai đứa học trò có thể ngồi
chung giờ
quá nhỏ nhắn so với những cái mông đàn bà đã chảy nhão, sồ sề. Bạn với
mình đã
con cái đùm đề. Quán vẫn nằm chỗ cũ, vẫn cách bài trí cũ, bàn cũ, ghế
cũ, hương
vị cũ... Chỉ những người cũ ngồi đây chiều nay là bị thời gian thể
nghiệm sự
nghiệt ngã, ráo riết của nó. Tóc hai chị em bà chủ quán đã trắng xóa.
Hồi mình còn
học thì hai mái đầu kia chỉ bạc lai rai, đôi lần thấy họ nhuộm. Khi
chị, khi
em. Những khi tóc một trong hai người đàn bà lỡ thời bỗng trở lại xanh
mịt
mùng, luôn xuất hiện một ông ăn mặc chải chuốt bắc ghế ngồi gần quầy
nước, cười
nói rù rì. Mấy đứa học trò tinh quái ó ré lên, kêu
“Tụi bây ơi, Năm sắp lên xe bông kìa”. Và
theo sau đó là tiếng nạt nộ sượng trân của người đàn bà đã qua xuân
sắc, “đồ
con nít quỷ”.
Nhưng hai chị
em mãi chưa kiếm được tấm chồng. Cũng đẹp, hiền hậu, giỏi giắn, chỉ chữ
duyên
là hẹn nay hẹn mai, rồi biệt mù. “Mấy thằng cha đó hả, toàn hứa rồi
xách đít đi
mất”, bà Hai cười, trả lời câu hỏi của khách cũ rằng mấy ông hồi xưa
chàng ràng
ở đây, giờ đâu? Miệng bà móm vì mấy cái răng sâu bị rụng một cách mất
trật tự,
như hậu quả một cuộc cướp bóc thô bạo. Như không phải tự dưng mà chúng
rụng. Một
lời hứa lấy đi vài ba năm tuổi, ít nhiều hy vọng, lôi tuột thuốc nhuộm
ra khỏi
tóc, khắc nhì nhằng thêm vài nếp nhăn lên da. Thời gian đã bạc, biết
lấy gì nhuộm
bây giờ.
“Em ơi lửa tắt
bình khô rượu…”, tự nhiên câu thơ của Vũ Hoàng Chương nhảy nhót trong
đầu mình,
khi thấy bà Hai cặm cụi dọn ly, còn bà Năm túc tắc cầm giẻ lau bàn, và
tiếng ho
rớt lay lắt nhẹ hều, không đủ sức nảy lên sàn nhà nhiều mảng gạch đắp
vá. Chỗ
mà mấy ông tán tỉnh xưa ngồi chéo nguẩy, giờ là cái ti vi màu đang chạy
chữ giới
thiệu chương trình phát sóng buổi chiều. Hai bà già trở nên rạo rực,
“không biết
bữa nay họ bắt được thằng trời đánh ấy không hen?”. “Ừ, phim gì vô
duyên, lòng
vòng mấy bữa rày mà thằng ôn dịch đó vẫn chưa đền tội”.
Cái xao xuyến
đó khuấy cái không khí chìm nghỉm ù lì của buổi xế trưa lên, mơn man
loang qua
chỗ tụi mình ngồi. Bạn dẹp mình qua một bên, phụ họa với hai bà già, hồ
hởi bàn
tán cái phim Đài Loan dài tập chiếu trên đài truyền hình đang vào độ
gay cấn nhất.
Mình ngạc nhiên khi biết bạn có thể thảnh thơi khóc cười với phim sến
rện ngay
vào giờ cơm tối, giờ cả nhà xúm về.
- Giờ đó có
ai ở nhà đâu mà không rảnh.
Bạn bồi hồi
giải thích. Chồng hứa về ăn cơm, nhưng thường hứng chí tạt qua quán
nhậu. Con
cũng đi chơi bóng rổ sau buổi học thêm. Có bữa cả nhà rủ nhau đi ăn ốc
thì cơ
quan chồng tiếp khách đột xuất, “thôi để mai…”. Chừng chục cái mai thì
mới
thành một bữa ngồi quán tiu nghỉu vì nguội thèm, cụt hứng.
Và gốc cột bị
mối ăn, bếp dột, một người họ hàng nằm bệnh cần thăm viếng… bạn hay
nhận được lời
hẹn: mai. Những hẹn hò bẽ bàng, mòn mỏi vì người hẹn nghĩ rằng mình còn
nhiều
thời gian phía trước.
Chỉ ti vi là
đúng hẹn. Rủ mình đứng lên về, bạn nói phải nấu cơm cho xong trước khi
kênh Tám
chiếu tập năm mươi bộ phim tình cảm, xong xúc tô cơm vừa ăn vừa coi tập
mười
hai trên kênh Ba, đến tập ba mươi sáu trên kênh Bảy thì đi ngủ là vừa.
Hai bà
già bán quán gật gù tán đồng. Buổi tối của những người đàn bà này giống
hệt
nhau.
Lúc mình với
bạn chẻ nhau mỗi đứa đi một hướng, mình sực nhớ tụi mình không hẹn lại
cuộc
sau, mà hai bà già bán quán cũng không đon đả kêu mai nhớ ghé ăn đá
đậu, như mười
năm trước. Hẹn hò trở nên đầy rủi ro, gây sát thương trong đời sống quá
nhiều bất
trắc. Về ngang qua ngôi mộ cổ nằm bên đường, tự hỏi cùng với người nằm
dưới mộ
này, có bao nhiêu lời hứa được chôn theo, có bao nhiêu thời gian của
người ở lại
bị bạc màu?
*
Mẩu tản văn
thần sầu!
Làm Gấu nhớ 1 truyện ngắn của Chekhov, cũng một em già như trong hai
bà già ở đây, gặp một buổi chiều đẹp trời, bỗng hứng lên, thắng bộ, đi
thăm cuộc đời.
Ghé 1 quán, gặp 1 cặp trẻ ngồi cũng khá gần bàn, thấy chúng âu yếm
nhau, bà già
nghĩ thầm "bồng bồng, đời đẹp thật", cố rỏng tai nghe, thằng bồ nói với
em, “đù má” con già, sao không chết đi, coi nó kìa,
làm cụt hứng của chúng mình!
Truyện của
Chekhov cay đắng hơn, thua cái nhân hậu của Cô Tư!
Tuyệt nhất
là câu thơ của ông Thầy của Gấu:
“Em ơi lửa tắt
bình khô rượu…"
Tks. NQT
Ðến hẹn với
TV [Tin Văn] lại lên, là 1 trong những nét đặc trưng của Miền Nam,
thoát thai từ
cái thú nghe đọc truyện mà TTT đã từng nhìn ra, qua hình ảnh một đứa bé
gái, vào
mỗi buổi tối, đốt ngọn đèn dầu, trải tờ nhựt trình ra, và đọc lên một
đoạn fơi ơ
tông - cái không khí tỉnh lẻ đêm buồn đặc Nam Kít nhờ đó mà văn chương
nở rộ - cho
bà nội hoặc bà ngoại, và chắc là mấy bà hàng xóm, cùng nghe. Những đoạn
ông tả
cảnh chợ trên sông, giữa những ghe thuyền, cảnh đi phà, M. Duras [em
đầm Nam Bộ,
tiền thân của một Linda Lê có thể], cũng rất mê những xen này, nhất là
cái cảnh
hì hụp húp cháo vịt trên sàn phà… hà, hà!
Vậy mà Gấu,
phải đợi đến khi mất Miền Nam, khi Gấu Cái mang mấy đứa nhỏ về quê
ngoại, cuối
tuần thằng chồng cà chớn về thăm, sáng chú nhật hoặc thứ hai thì mới
được hưởng
cái thú đi phà đêm, đò đêm, dọc theo 1 con lạch, 1 nhánh sông, ra
sông lớn,
tới phố
thị, lên xe đò về lại Sài Gòn.
|
|