 |
Bản đồ dịch đói trùng với bản đồ những
ý thức hệ dởm. Chính cái phương thuốc thần
hiệu chữa dịch đói, là tư hữu đó, đã đẻ ra con bọ, theo Gấu.
Tay nhà văn Mẽo chuyên viết chuyện chó sói, Gấu tự dưng quên mất tên, (1) có một câu chuyện về một anh chàng bị bão tuyết, bị đói, sắp sửa ngỏm thì được cứu, được cho ăn, thế là sau đó, sợ lại bị đói nữa, lúc nào cũng thủ đồ ăn, nằm ngủ cũng phải để ngay dưới gối một ổ bánh mì, đi đến đâu, thấy đồ ăn, là mắt trước mắt sau, chôm. Gấu cũng đã từng kể, về những cơn đói, khi còn ở đất Bắc, trong có câu chuyện về cô con gái con ông anh rể, cứ mỗi lần bà mẹ đi buôn bán, phải xa nhà chừng dăm bữa nửa tháng, là, thay vì hôn mẹ bye bye chóng về mí con, thì chạy vô nhà trong, ngó hạp đựng gạo, thấy đầy ú, yên chí bé, chạy ra nhẩy lò cò tiếp. Chính vì thế, khi cướp được Miền Nam, phương thuốc thần hiệu đây rồi, anh nào anh nấy tha hồ mà tư hữu chiến lợi phẩm, khi phồn vinh giả tạo bị tư hữu hóa sạch, bèn biến thế giới thành bãi đánh hàng! Văn chương Miền Bắc hay nhắc đến miếng ăn là vậy. Tới thời xã hội chủ nghĩa thì hay nhắc tới phong bì. Gấu nhớ, hồi nhỏ, những ngày gặt xong, nhà làm một bữa cúng, nấu gạo mới, thơm lừng, rẻo ơi là rẻo, để tạ ơn trời đất. Xong xuôi, lúa mới cho vô vựa, lấy lúa cũ ra ăn. Suốt năm, chỉ có một bữa cúng đó, là được ăn gạo mới. Gạo mới để được lâu, lỡ lụt, lỡ mất mùa, thì còn có cái mà ăn. (1) Jack London * Cái xấu của Mít, đều do cái tốt, cũng của Mít, đúng dòng Yankee mũi tẹt, đẻ ra! Thế mới bất trị! Thế mới khủng khiếp! The writer should
always be ready to change sides at the drop of a hat.
He stands for the victims, and the victims change. Graham Greene, trong The Portable Graham Greene, ed. Stratford, p 609. Norman Sherry trích dẫn trong Tiểu sử Greene. Nhà văn nên luôn trong vị trí sẵn sàng để đổi bên, khi thấy cái nón [tai bèo] rớt xuống. Anh ta đứng về phía những nạn nhân. Và những nạn nhân thay đổi. [Gấu tôi tự hỏi, có bao nhiêu nhà văn Miền Bắc chọn nạn nhân, là một miền đất?] [Trích Tin Văn, Sept 6, 2003] Anh em nhà Karamazov Orhan Pamuk In his famous essay on
Dostoyevsky,
which underlines the
greatness and importance of The
Brothers Karamazov, Freud notes the
parallels
with Sophocles (Oedipus) and
Shakespeare (Hamlet), noting
that the
element that
makes all these stories so shocking is patricide.
Trong tiểu luận nổi tiếng về Dostoevsky, nhấn mạnh tầm lớn lao và quan trọng của Anh em nhà Karamazov, nhìn ra sự song song với Sophocles (Oedipus) và Shakespeare (Hamlet), Freud phán: Cái yếu tố làm cho tất cả những câu chuyện đó gây chấn động, tạo sốc, đó là cha con làm thịt lẫn nhau. * My first reading of Dostoyevsky has always seemed to mark the moment when I lost my innocence. Orhan Pamuk Đọc Dostoevsky lần đầu, thấy như mất trinh!
CTY: What it means?
Nguồn What does it mean to
belong to a country?
Nghĩa là gì, cái chuyện thuộc về một xứ sở? Chúng ta phải chấp nhận sự kiện, là, những đồ vật mà chúng ta đang dùng, đếch thuộc về chúng ta, và xứ này, đất khác này, cũng đếch thuộc về chúng ta. Thức ăn cấm
Tường hay không Tường… Về cái vụ me-xừ Tường được nhà nước
phát giải thưởng so với
đám sống sót Nhân Văn nhận giải. Cái thư của ông người Đức này, Gấu cứ
canh cánh trong lòng. [xem Blog] Nhưng có lẽ Nguyễn Quốc Trụ không để xảy ra cái cảnh như người Việt thuở ấy, không, chắc ông cứu được ‘địa linh nhân kiệt’. Hẳn là thế. Ui chao, cứ như là ông đã tiên tri ra
được sự ra đời và tồn tại của trang Tin Văn. * Về tiếng chuông báo động đổ hồi thì đồng ý
với Nguyễn Quốc Trụ, trong "toque de rebato" không hề có nhà
thờ. Gấu này, ngưng ở đây, vì muốn dành cho độc giả Tin Văn cùng tham gia vào vấn đề thú vị này! * Ông chủ báo cũng cho biết, có nhận được bài viết về World Cup của Gấu, hình như là qua PTH. Ông nói, ông không đăng, và giải thích, bằng cách nói nhỏ vô tai Gấu, đại ý: Không phải vấn đề nhạy cảm, mà là, anh viết đểu quá! Bài đểu quá, thưa đây:
|